19 de marzo de 2009

El otro lado de la donación de organos.


Es muy posible que historias conmovedoras como las de Felipe Cruzat nos hagan a veces perder objetividad frente a un tema tan delicado como la donación de órganos.

Desde quien necesita un trasplante o desde su familia, suena sencillo pensar que otra familia DEBE ceder el órgano de un familiar muerto, en pro de que pueda continuar viviendo.

Pero creo que en esta sencilla descripción nos olvidamos de que por otra parte debe existir una familia, un grupo de personas que están viviendo uno de los peores momentos por los que puede pasar un ser humano –La pérdida de un ser querido-.

Una perdida que además debió ocurrir en circunstancias violentas e inesperadas (no producto de una larga enfermedad, que deteriore el cuerpo).

Para quien haya vivido un dolor así, le será posible en parte dimensionar lo que una persona puede sentir cuando le informan de tamaña noticia, cuando fue hace algunas horas que se despidió de un ser querido y ahora yace en algún centro médico. Cuando tiene que enfrentarse a una realidad para la que nunca se está preparado, y es en medio de ese dolor en que se debe enfrentar a un cuerpo conectado a un sinfín de mecanismos de apoyo, y donde un especialista intentará destruir toda esperanza, planteando el tema de la donación de órganos.

Suena muy sencillo decir, que lo correcto es optar por la donación, pero para quien tiene al frente a un hijo, a un padre, a una pareja con quien ha creado lazos y de quien depende en parte la propia vida, lograr diferenciar el cadáver, la muerte cerebral y el esperanzador estado de coma, desde quien no es un especialista, resulta simplemente un magno ejercicio de racionalidad, justo en el momento en que son las emociones las que invaden.

Podemos entonces juzgar a quienes no tienen esa “solidaridad”, justo en el momento en que recién se comienza a asumir “lo injusta que es la vida, cuando nos quita a quien amamos”?

Resulta admirable que familias, ante un escenario tan complejo puedan reaccionar y aun en los peores momentos pensar en quienes sufren, pero mantienen aun la esperanza.

Sin duda, por muy parte de la vida que sea la muerte , no podemos olvidar que perder a un ser querido, es uno de los peores momentos por los que se puede atravesar, y no tener la capacidad de pensar en otros en un momento así, es simplemente un hecho merecedor de todo nuestro respeto y jamás de un juicio, desde la comodidad del espectador.

15 de diciembre de 2008

Engranajes de antes de su tiempo...


Alguna palabra que se me escapa, identifica claramente a aquellos artefactos que tienen un conflicto temporal... Es decir, que la tecnología involucrada para crearlo, es -aparentemente- muy posterior al artefacto mismo.

Uno de los ejemplos más destacados, es la "máquina de anticitera", una máquina que elevó la imaginación de gentes durante años (incluso creyendo un posible origen extraterrestre) y que luego de varios años, aprovechando posibilidades técnicas actuales, lograron recrearla...

La máquina tiene varias gracias, pero en definitiva es una verdadera computadora que indica exactamente la posición del sol, la luna, algunos planetas y precide eclipses e incluso calcula las olimpiadas. Con gran cantidad de engranajes de alta precisión, resultó una verdadera sorpresa a quienes la reconstruyeron.

Un video de la máquina reconstruida:

21 de febrero de 2008

Calentamiento global, verdad incuestionable?

No confió ni en mi, por pertenecer a esta especie tan manipuladora y en ese mismo escenario, no me deja de parecer sospechoso el famoso “Cambio Climático” cuando veo políticos fracasados reivindicados popularmente al abanderarse por esta lucha tan noble destinada a salvar a la humanidad, ni a grupos políticos hoy considerados herederos de de ideas añejas, que abrazan esta lucha verde, ni como los directores hollybudense utilizan esta verdad irrefutable, desde la sensibilidad para generar películas catastróficas, y la suma sigue…

cambio_climatico.jpg

Pero me parece justo hacerse algunos cuestionamientos:

1.- ¿Existe realmente un calentamiento global o al menos un cambio climático?

Particularmente determinar un suceso de tamaña magnitud, es una actividad multidisciplinaria, es decir donde diversos profesionales deben entregar una opinión para completar la información necesaria, dentro de los cuales al menos deben considerarse astrónomos, antropólogos, geólogos, biólogos, físicos, matemáticos, entre muchos y formar TEORIAS particulares que sean complementarias a las de los demás.

Considerando los años de existencia de nuestro planeta versus los años de registros que disponemos y como bien deben saber los economistas formar dificultosos pronósticos de modelos complejos vasados en múltiples variables, con magnitudes de centésimas de grados.

Dentro de esta actividad hace muy poco la ONU (a través de su agencia encargada) se vio obligada a corregir su anterior pronostico puesto que un experto informático re-calculo la estadística del siglo XX con mayor numero de decimales obteniendo como resultado que las mayores temperaturas se registraron en 1930 y que las que llevamos del presente siglo son menores que las registradas en el planeta durante los 90.

2.- ¿Si realmente existe un calentamiento global, es causado por el hombre?

De ser cierto que nos encontramos en un fenómeno de cambio climático, fenómenos ya vividos por nuestro planeta, incluso en tiempos en que los dinosaurios habitaron sin disponer de la posibilidad de contaminar por medio de vehículos con combustibles fósiles ni mucho menos procesos industriales sucios, es un fenómeno potenciado por la actividad del hombre?.

Muchos de los procesos naturales de la tierra causan contaminación, posiblemente no en las magnitudes que el aumento de la población (el cual se encuentra en franco retroceso), como contaminantes por erupciones de volcanes, incendios espontáneos, etc.

Aquí es necesario mencionar el efecto invernadero que si bien es un proceso natural, evidentemente a mayor número de fábricas, automóviles y otras fuentes de emisión, es mayor.

Por otra parte, los fenómenos sufridos por la tierra al igual que los del resto de los planetas son el resultado de complejos comportamientos caóticos, dentro de una interacción (por ejemplo entre el sol y la tierra o entre la luna y la tierra), sumado a una constante transformación que nos permite observar habituales desapariciones de planetas y otros.

(En este punto, los mejores cuestionamientos los he leído de astrónomos.)

3.- ¿ De ser cierto que el hombre puede revertir dicho proceso, cómo y cuándo debe tomar medidas drásticas?

Bajo el prisma de que siempre es mejor hacer algo que quedarse esperando, las dudas no son menores, porque es aquí donde vienen las variables mas complejas, las ECONOMICAS, puesto que el poder y los intereses que estos generan en nuestra especie, merecen toda nuestra suspicacia.

La producción limpia, el uso de energías alternativas evidentemente implica costos que generan alzas de precio en los diversos bienes que habitualmente consumimos, el que por cierto en no es menor, sobre todo en nuestros países “en vías de desarrollo” (que me gustan los eufemismos!!!!), donde el hambre y el acceso a productos que determinan la calidad de vida no son despreciables.

Y de ser justo sacrificar el estándar de hoy en pro de una vida sana y limpia para las futuras generaciones, no podemos dejar de poner toda nuestra atención al momento en que dichas medidas se realizaran a fin de buscar un equilibrio responsable entre las consecuencias, puesto que invertir hoy, no es lo mismo que mañana, por esa tediosa realidad del valor del dinero. (dato básico para analizar factibilidad económica).


Con relación a todo lo anterior no tengo respuestas, salvo que vivir en un medio respirable y sano, independiente de los procesos geológicos, climáticos y demases, sean o no reales es necesario, simplemente porque de lo contrario la vida no es compatible, pero la miseria y el hambre tampoco lo son.

Y si he querido compartir con ustedes estas inquietudes, no ha sido más que con la macabra intención de quitarle el sueño, a aquellos que tienen como mala costumbre hacer el molesto ejercicio de “PENSAR”.

Cariños y buenas noches

(jojojo)

19 de febrero de 2008

Adios Fidel! (el politicamente incorrecto)


Parece que de pronto hay posturas incuestionables, y hoy por hoy nadie puede considerarse comunista, sin esperar ser tildado al menos de inocente. Ni tan insensible a la vez, para no ver los estragos sociales que genera el Libre Mercado.

No se puede esperar ser "ecologista", si no se cree cual dogma de fe, en que el cambio climático es una realidad, causada por la irresponsabilidad del hombre, ni menos se puede cuestionar que hicieron los dinosaurios que causaron tremendo cambio feroz. Porque no basta con creer justo y necesario vivir en un medio limpio, sino que ademas se debe aceptar una verdad tan compleja y multidisciplinaria...

Nadie es "Pro" si niega la "evolución del hombre", postulando el creacionismo como posible, aun que lo acompañe de hechos científicos que no necesariamente se refieren al resultado del diseño de un Dios, sino simplemente el resultado de algún diseñador desconocido.

Tampoco alguien puede, sin ser políticamente incorrecto declararse no fans de la democracia, ni mucho menos o creer que puede desarrollarse mediante una dictadura...

Y no es que yo venga a defender a ojos ciegos posturas, consideradas de políticamente incorrectas, sino mas bien a cuestionar porque aceptamos modas, como verdades absolutas transformadas en eslogan de moda.

Dentro de ese glamour de las posturas sociales, Fidel es antagonico, un personaje viejo y retrogrado sin corazon (come wawas se decia no?) y para otros un dios libertador que ha llevado a su pueblo a resistir la indolencia del imperialismo yanki...

Pero se nos olvida que la historia no es una teleserie venezolana con personajes planos, o muy malos o muy buenos (o alguien aun cree que en tiempos de Pinochet todo fue perversamente malo, cruel y desastroso o todo fue espléndidamente bueno?), y Castro no es mas que la prueba viviente de una visión diferente de un país, con tanto derecho a existir como cualquier otro, y del que poco tenemos derecho a opinar desde una realidad incomparable (ni mejor ni peor)

Y yo he escuchado mucho del sufrimiento de los cubanos perseguidos por pensar distinto, pero también veo un país entero castigado por intentar vivir de otro modo en estos tiempos.

Veo a los EEUU con discursos democraticos y apelando a los derechos humanos en Cuba, cuando la pena de muerte sigue aplicandose en muchos lados a personas de la 3era edad que han vivido decadas encarceladas, para finalmente morir ya no en la silla eléctrica. (ahora de un modo "más humanitario" inyección letal), Para que hablar de las torturas usadas en Irak.

también escucho como se habla de la poca accesibilidad que tienen los cubanos, con vitrinas vacías, pero no se si es mas libre el que puede pasearse por un mall atestado de cosas que jamas podrá obtener... o son poco libres por no poder viajar? cuando aca solo lo es el que tiene el dinero para hacerlo? (alguna alternativa es mas justa, las libre?, supongo que depende donde estemos parado, y no es que yo no pueda usar algunas lucas pa ir a mendoza, que sea)

Todo esto no es una defensa, no defiendo a Fidel, solo me pregunto...

Con que derecho nos atrevemos a definir el bien y el mal?
Existe una receta absoluta y única para tener una mediana calidad de vida?
Hay una sola verdad, y quien es el dueño de ella?...

Tarea para la casa.

3 de febrero de 2008

alo?

tu tatara tatara tatara tatara abuelito
le robo las tierras a mi tatara tatara tatara tatara abuelito
fue tan injusto, tan violento...
que yo hoy, cientos de años despues...
quemo tus tierras, autos en la carretera y voy por la vía armada, para recuperar lo que era de mi
tatara tatara tatara tatara abuelito
...
y esta bien, tu me discriminas....
ah! pero si tu apellido fuera como el de mi familia, yo no te haria daño.
por cierto!
que el estado chileno reconozca a mi gente...
aaah! ese estado chileno no tiene validez sombre mi pueblo!


en alguna parte me perdí, con este discurso!

30 de enero de 2008

¿Se nota el error?

Martes 29 de enero de 2008, Las Ultimas Noticias traen en portada el brutal asesinato de la ex-funcionaria de tvn: Pamela Farías.

En el texto, se cita al fiscal Rodrigo Mena:

La persona tiene huellas de violencia atribuibles a terceros y estamos investigando un posible robo con homicidio...
perdón???

Hablamos de una mujer que fue amarrada de pies y manos con cinta de embalaje, y que le pusieron una bolsa de supermercado en la cabeza, a la que luego aplicaron la misma cinta alrededor del cuello con el evidente propósito de que muriera ahogada... La información asegura que hay evidente "saña" en la forma en que se puso la cinta en el cuello...

¿Robo con homicidio? Sr. Fiscal: ¿acaso da más importancia a que hayan "vaciado el joyero" que al asesinato? En serio, si estuviera viva, eventualmente puede llegar a comprar joyas nuevas.. Pero nadie le puede devolver la vida...

Agrega el periodico:
El fundamento de esta tésis, es que el departamento estaba completamente revuelto y el joyero estaba vacío. También faltaba el automovil Kia Pride blanco que un pariente le facilitó a Farías y que ella mantenía guardado en el estacionamiento del condominio...
Eso lo explica todo, un Kia Pride de un pariente... más que claro... Con razón el fiscal le da más importancia al robo... Ufff!!!

Cuando en el mundo empiezan a pasar cosas como esta, es cuando tenemos que preocuparnos...

Yo entiendo la calificación de "robo con homicidio", cuando un ladrón, en medio de la trifulca, golpea al asaltado, quien cae y muere.. O sea, sigue siendo culpa del ladrón, pero no había una intencionalidad de matar a nadie, sólo de robo... Pero en este caso me hierve la sangre...

Sr. fiscal, intente hacer girar aunque sea un engranaje... si tiene suerte, en el futuro logrará hacer girar otro...

23 de enero de 2008

Maternidad, no sólo un derecho!

Ayer me llamo la atención la noticia en que una mujer exigía la intervención de la presidenta (nada menos), porque según ella darían en adopción a su hijo, sin su consentimiento....

Hasta ahí me sono To Much!!!, pero comencé a recordar los múltiples casos de niños que viven en centros de Sename que jamas son declarados posibles de ser adoptados... y crecen toda su vida sin un núcleo familiar. Esa realidad me resulta patética, porque es el reflejo de nuestra pasividad ante los niños, como sociedad.


Es decir, aceptamos que una madre o un padre... o algún pariente mantenga por muchos años a un niño en un centro de este tipo, sin ofrecerles un hogar ni tampoco dejar que otras familias lo hagan.

No esta de mas decir que la maternidad o paternidad, no es un titulo que se recibe y otorga derechos sobre otra vida, sino que además involucra deberes económicos y emocionales que aseguren un pleno desarrollo.

Lamentablemente no me extraña que una mujer, crea que tiene derecho sobre un hijo que ha permanecido toda su vida en un centro del SENAME, incluso para negarle la estabilidad (en todo sentido) que una familia le podría ofrecer, pero si me resulta "curioso" por decir lo menos que... una alcaldesa y un diputado se presten en apoyar tamaño payaseo...

Todo esto comprueba, que nuestras autoridades no son mas que el reflejo de nuestra sociedad, que presta oídos a reclamos egoístas, a fin de aparentar o captar votos, haciéndonos ver que el estado es perverso, como si ellos no pertenecieran a él...



Aquí dejo, para quien quiera detalles el documento de la corte. (léalo, si tiene paciencia y después me dice si cree que la Sra tiene razón)

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CORTE DE APELACIONES
CONCEPCIÓN

Concepción, dos de abril de dos mil siete.-
VISTO:
Se reproduce el fallo en alzada y se tiene además presente:
1.- Que los sentenciadores comparten el criterio de la juez de primer grado en orden a estimar que el interés superior del niño, Christian en la especie, requiere que éste pueda contar con un grupo familiar que le proporcione afecto, cuidados permanentes, no esporádicos (semanales o mensuales) como ha ocurrido hasta ahora en que el infante aludido desde su más tierna edad (tres meses) hasta ahora, por un lapso de casi siete años, ha cursado sus afectos y emociones, sus miedos, temores, enojos, inseguridades etc., en un ambiente institucional en donde lo instaló su madre y en donde permanece hasta hoy, ajeno al concepto de grupo familiar protector, apoyador.

2.- Que si bien se advierte en las visitas de la madre al niño Christian la vinculación que la progenitora quiere mantener con el hijo, esta sola circunstancia no satisface los requerimientos del interés primordial del niño.
A lo largo de los años de internación del hijo, no se ha visto que la madre haya desarrollado acciones concretas en orden a sustentar un proyecto de vida que asegure la incorporación definitiva e incondicional de Chistian a la vida familiar.
Se observan en la madre las características personales estructurales que anota el informe sicológico de fojas 100 y que permiten concluir que no está moralmente habilitada para ejercer el cuidado personal de su hijo Christian.
La causa sobre Medida de Protección del menor Christian, (Rol Nº21.524, Primer Juzgado de Menores de Concepción) traída a la vista, tempranamente pone de manifiesto que la madre, Uldaricia Alejandra, no posee las condiciones ni la responsabilidad necesarias para asumir el cuidado de un hijo (su primer hijo Eduardo, procreado con el mismo padre). Sus propias hermanas únicas familiares- estiman que Uldaricia no es capaz de asumir adecuadamente el rol materno (informe fojas 8).
Las hermanas de Uldaricia que inicialmente apoyaron a su pariente en su maternidad (2 veces madre), posteriormente le restaron su protección, al punto de no estar disponibles para favorecer al menor Christian.

3.- Que tampoco el padre del menor, que lo reconoció, tiene disposición para acogerlo bajo su amparo. Está cesante, le faltan ingresos para llevar el pan a su propia familia (mujer e hijos matrimoniales) y tiene a su cargo el hijo mayor Eduardo, que procreó con Uldaricia Alejandra, la madre del niño Chirstian. Por lo demás, el padre aludido, Juan Eduardo Faúndez Gómez, presenta también al igual que la madre -Uldaricia Alejandra- características personales estructurales que lo inhabilitan para ejercer el cuidado personal de su hijo Christian. (Informe fojas 96).
Del mismo modo, la abuela paterna del menor, Irma Gómez Zambrano, dijo (fojas 82), no encontrarse capacitada para hacerse cargo de su nieto.

4.- Que en resumen y conclusión, el menor Christian carece de una red de apoyo que permita su egreso desde el Hogar en que se encuentra internado.
Los padres, especialmente la madre, que internó al niño, se han resistido a asumir el cuidado personal del hijo, por una parte; y, por otra, sus condiciones para ejercer su rol parental respectivo, no es propicio para dicho cuidado.
La oposición que ambos padres han manifestado para que el menor Christian pueda ser entregado en adopción, es sólo la verbalización de un propósito sin contenido. Ellos mismos reiteradamente dan a conocer al juez no estar disponibles para tomar sobre sí el cuidado del hijo; aparte ello, no están en condiciones morales de asumir tan relevante tarea.

Corren tiempos en que la familia se ha disgregado en considerable medida, así como los roles parentales se han deteriorado en magnitud semejante; pero no se ha llegado al punto que los hijos del hombre sean los hijos de una institución.
La adopción es un instrumento social intermedio que posibilita que los hijos destituidos de formación familiar de origen puedan cultivar valores que no pasan y desarrollar emociones sanas en el seno de una familia adquirida.
Con arreglo a las reflexiones expuestas y lo que previene el artículo 67 numeral 4 de la Ley 19.968, se confirma la sentencia apelada de ocho de noviembre de dos mil seis, escrita en fojas 133 a 150 de esta carpeta judicial.

Regístrese y devuélvase con su custodia y registro de audio.
Redactó la Ministro señorita Isaura Esperanza Quintana Guerra.
No firma el abogado integrante señor Ricardo Sandoval, no obstante haber concurrido a la vista y acuerdo de la causa por encontrarse ausente.
Rol Corte N°1083 -2006.-

12 de enero de 2008

El Nuevo (engranaje)

Yo soy de los "Simeinvitan Boys", y si me invitas, vengo.
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Vendría siendo como "el nuevo" del barrio, el que se cambió recién, y no conoce a (casi) nadie, y mira para todos lados para ver de dónde se toma para empezar a ambientarse. Va a la esquina a mirar como juegan los otros a la pelota, pero no se atreve ni siquiera a mirar mucho, con el pudor de que lo inviten. Ya veremos cómo se va dando la mano. Por aquí vendré a dejar algunas letras inconexas ... total somos pocos, no? ... y cuando en las fiestas hay pocas gente, que viva la fiesta!
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Como es mi primera salida al vecindario, les dejo ésto, a ver si me animo con alguna otra cosa con más peso específico. Por ahora, gracias por la delirante invitación!
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Comerciales, y ya volvemos!

9 de enero de 2008

La paja en el ojo ajeno o Japón y las Ballenas

El tema me complica de sobre manera, porque tengo una profunda admiración y agradecimiento hacia el pueblo japonés, pero ha llegado a complicarme por sobre mi capacidad de mantener silencio.

Mírese por donde se le mire, la matanza indiscriminada y feroz de ballenas no tiene defensa, pero puede un país como Chile detenerse solo en eso para subirse a un altar de donde con la mayor de las soberbias apuntar a Japón y acusarlo de no tener conciencia medio ambiental?

De pronto Chile se volvió sensible a los temas ambientales y hasta políticos (como Ramón Farias, en su blog por nombrar a uno) usan el tema de las ballenas como bandera de lucha, hablando de la crueldad de la matanza, como si los pollos murieran de forma solemne en las avícolas de nuestro país (o a caso los pollos por no ser mamíferos o ser mas pequeños pueden sufrir a destajo?), como si la crueldad no se viera en mataderos de nuestro largo territorio o quedara por ahí algún huemul visible mas allá del emblema patrio.

Que fácil resulta mirar la paja en el ojo ajeno y olvidarnos de cómo hemos sido con nuestra flora y fauna en peligro de extinción, que sencillo resulta apuntar a otros, cuando nuestro aire es irrespirable, algunas de nuestras empresas se permiten “errores” reiterativos tipo Celulosa Arauco.

Personalmente, sé que no hay defensa valida a la matanza indiscriminada de ballenas por parte de Japón, eso no lo pongo en duda ni lo cuestiono, pero me gustaría ver el mismo ahínco, para imitar al pueblo Nipón en su filosofía de vida (shinto) del el respeto a la naturaleza, la trasparencia de sus ríos (incluso entre las grandes urbes y gigantes industriales), el cultivo de peces y otras especies al interior de las fabricas como símbolo de respeto al medio ambiente, en su porcentaje de disminución y reutilización del consumo de energías y otros productos y el alto nivel de reciclaje, en la limpieza de sus calles, el fomento del uso de energía solar en los hogares (hace poco termino el subsidio estatal), los recursos que se destinan a investigación al respecto y mucho más…

4 de enero de 2008

Mapuches y formas de lucha obsoletas...

Parto estas líneas, con una reflexión necesaria: toda persona, sin distinción de sus orígenes étnicos, religiosos, culturales ni de ningún otro tipo, tiene todo el derecho de reclamar para obtener lo que consideran sus derechos.

Sigamos esta reflexión, notando que el estado de Chile, en su legislación, reconoce desde 1993 -no de manera constitucional- la existencia de descendientes de las agrupaciones humanas precolombinas y valora su existencia y su cultura. Eso quizá no sea mucho, pero es más de lo que había antes.

Eso si, para ser reconocido como indígena, el Estado -y por una vez de manera no estúpida- exige primero tener la nacionalidad chilena (y por lo mismo, someterse a las leyes de la república).

Continuando: El Estado reconoce el derecho de los indígenas a mantener y desarrollar sus propias manifestaciones culturales, en todo lo que no se oponga a la moral, a las buenas costumbres y al orden público. (art. 7 de la ley, tal cual)

Hasta aquí, bien por el estado que los reconoce, pero les exige someterse a sus leyes. Nadie está por encima de la ley, nadie puede beneficiarse de la ley, sin someterse a ella (al menos, me parece que ese es el espíritu correcto).

A tener presente, está el tema de las tierras "indígenas", que para efectos de la ley son todas las que estén en poder de los indígenas, incluyendo (y he aquí uno de los grandes problemas de la ley) aquellas que han ocupado históricamente. (Artículo 12, tema 2) Y esas tierras son y serán indígenas "por la propia ley". (Artículo 13)

Si aceptamos que toda persona tiene derecho a reclamar por lo que cree sus justos derechos, entonces hay que aceptar que los mapuches reclamen por su derecho a las tierras ancestrales. Claro que también hay que aceptar el reclamo de las forestales por su derecho a adquirir y trabajar (explotar) las tierras en discordia.

Muchos mapuches reclaman que en esta pelea llevan las de perder, dado el poder de las forestales y el apoyo que les entrega el estado en defensa de la inversión económica de las empresas. Y acto seguido adoptan el lema de "todas las formas de lucha", incluyendo por supuesto, las tomas de terrenos, de vias y el incendio de espacios propios de las empresas. Por el otro lado, las empresas invocan al estado para que sea éste el que se moje el po.... aplicando todo el rigor de las leyes más rigurosas (incluyendo, por supuesto, la ley antiterrorista).


En mi muy humilde opinión (en otros protocolos de la red usaría la sigla IMHO) creo que así como va, la de los mapuches es una causa perdida.

Perdida porque ni siquiera entibia a la comunidad. Es triste, es trágico e incluso es bestial, pero la escena (mental) de un grupo de comuneros mapuches corriendo a campo traviesa con el cadaver del que
recibió el disparo; resulta más chocante que el disparo en si mismo. Y por mucho que los mapuches denuncien que dejar el cadaver era dar rienda suelta a que carabineros manipularan la evidencia; no va a faltar el que piense que tal vez no habría muerto si lo hubieran dejado allí...

Perdida, porque el Estado ya hizo una ley, puso un fondo de subsidio a disposición de los indígenas y considera que ha cumplido "de manera ejemplar". Si eso es o no suficiente para los mapuches, es irrelevante, lo que cuenta, es que para el estado (y sus autoridades de gobierno) es más que suficiente.

Perdida, porque la mayor parte de los chilenos ya no queremos saber nada de luchas armadas. Ya tuvimos suficiente, y si a alguien le falta, entonces que se conecte a un juego en línea, pero que
nos dejen tranquilos al resto.

Perdida, porque es demasiado fácil asociar "acciones de recuperación histórica" con "delincuencia". Y desde la distancia, peor aún.

Perdida, porque los que los apoyan, más que apoyarlos buscan legitimación mutua. Un triste discurso del estilo "si yo te apoyo a ti, entonces lo que yo hago debe ser cuando menos tan bueno como..." y aparecen los diputados y senadores cuestionados, aparecen grupos de presión, siendo terriblemente drástico en el juicio, pero lamentablemente realista: aparece todo lo que botó la ola.

Creo que es el momento en que los mapuches demuestren esa inteligencia siempre presente en sus mejores exponentes, que muestren que son capaces de hacer funcionar los engranajes, y colocar otro si es necesario, hasta lograr que las acciones y sus resultados les sean realmente favorables.

Necesitan a un Nick Naylor (el adorable defensor de las causas perdidas en "Gracias por fumar") que les ayude a establecer una estrategia comunicacional que llegue a donde realmente importa: el ciudadano medio, a ese que (si, desde Santiago, lo siento por la gente de las otras regiones, pero el problema, si se resuelve, será en Santiago) vive y vota a kilómetros de distancia y que sus únicos registros de cultura mapuche están terriblemente contaminados por historias de indígenas buenos pa'l trago (sorry, es feo que los comparen con los indios de los spaguetti western; pero ese es uno de los puntos a atacar en la estrategia comunicacional). Historias de mapuches haciendo el pan en las panaderías de los españoles (posiblemente llenas de lugares comunes, pero otro punto a plantearle a Nick). Historias de malones, mapuches flojos haciendo trabajar a sus mujeres y secuestros de novias y pagos de dotes (¿ocurrirían de esa forma o es un mero problema de historiadores racistas?)

Además necesitan tomar algunas decisiones reales: ¿los representan desde el "consejo de todas las tierras? ¿la coordinadora arauco-malleco es realmente representativa? ¿de quién? y hacerlo notar a todos los que estamos mirando desde lejos, a través de los ojos de los corresponsales de El Mercurio. Vamos si los mapuches nunca fueron un sólo pueblo (el mayor problema para aprender mapudungún estriba en que si bien todos comparten una base común, las diferencias desde la costa a la cordillera son impresionantes) y probablemente podrían ser uno de los ejemplos más apreciados por los anarkistas, no nos traten de vender el cuento de «Ein Volk, ein Reich, ein Führer» (no hay caso Aukán, ni por mucho apoyo que se reciba de Miguel Serrano tratando de hacerles creer que son el pueblo Ario perdido, ni que el "consejo de todas las tierras" es la autoridad divina de la "nación mapuche")...

Pero por sobre todo, necesitan hacer que funcione ese mecanismo maravilloso llamado mente y encontrar una nueva forma de lucha. Las que están usando están obsoletas y -para serles sincero- la única manera de "ganarle al Estado", es con la comprobación empírica de que es un estado genocida. En otras palabras, cuando se haya muerto el último mapuche... Y entonces la victoria no servirá de nada...

Ghandi no es santo de mi devoción. Desde mi propia perspectiva, cometió demasiados errores. Pero aún así, fue capaz de presentar la resistencia pacífica en una situación donde lo único que podía pasar, era que mataran a los indios (gentilicio, por si acaso para los más sensibles)

No creo que la resistencia pacífica, sea posible o exitosa en este momento histórico. Ir y sentarse en las entradas de las forestales, probablemente no va a aportar nada más que un poco de sentimiento positivo y muchas contusiones por atropellos menores. Pero podría quebrar la imagen de donde está la violencia en este problema. Pero, reitero, no es la solución.

Por otra parte, no hay que olvidar el verdadero sentido del refrán popular: "En el pedir no hay engaño" y que pasa por no engañarse uno mismo. No por pedir se va a obtener.
Pero es más fácil obtener, cuando la mayoría está de acuerdo con que lo que se pide, es justo y razonable. Y le toca al que pide, hacernos pensar así. O al menos, poner a trabajar otro engranaje.


Notas:

  • LEY-19253 Establece normas sobre protección, fomento y desarrollo de los indígenas, y crea la CONADI
  • Película "Gracias por fumar" Comedia satírica sobre los cabilderos y el arte de debatir